七百多年前，强悍的蒙古骑兵一路向西，征服了无数个国家和民族。
大批被征服者背井离乡迁徙到中国，其中很多人出自信仰伊斯兰教的民族。
伊斯兰教徒有个专门的名字，叫做穆斯林。
扎根中国的穆斯林，虽然繁衍了一代又一代，却始终坚持自己的文化和信仰，还形成一个新的民族“回族”。
七百多年后，回族女作家霍达写下了他们的故事——《穆斯林的葬礼》，并荣获了茅盾文学奖。
书中讲述了一个穆斯林家族——“玉器梁”三代人的爱恨和沉浮。
有人在功成的前一刻身死家破，有人在思念的最深处反目成仇。
六十年里，他们经历了文化冲突和时代变迁，经历了荣耀、跌落、欢喜、离散……但终究都归于寂寥。
读完《穆斯林的葬礼》你会发现，人生最大的难题，从来无关身份，无关信仰。
如何面对无常，才是人终其一生都要努力的修行。
生命无常
六十多年前，回族人梁亦清在北京开了一家不起眼的作坊，取名奇珍斋。
他是个木讷的人，一向不擅长处理商场倾轧，再加上自己是少数民族，在当时很受排挤。
多年来，他凭着出色的手艺，本本分分接受大玉器店的订单，靠赚取微薄的工费维持家用。
至于对方一转手拿他的作品赚取厚利，他从不眼红，也不怨恨。
然而人到中年，梁亦清第一次有了想要冒险的想法。2023年全网最新最全【幼小初高】各学科各名师精品VIP课程目录大全，立即点击查看！
他的大客户，汇远斋老板蒲绶昌拿来个大订单——根据画卷《郑和航海图》制作玉器。
画中人物众多，郑和乘坐的宝船结构复杂，整幅图气势磅礴，雕琢难度极高。
梁亦清知道，如果接下这个订单，未来三年自己将无暇他顾，甚至家里的生计都可能出现问题。
他还是毅然接受，并和对方签了合同。
因为郑和是回族穆斯林的骄傲，作为同族，梁亦清想再现这份荣耀，让中国穆斯林扬名世界。
更何况，对方给的酬劳还算丰厚，足够梁家人过几年舒心日子。
随后三年，梁亦清把所有心力都投入到这个作品中。
审视璞料，分层构图，粗雕定雏形，细刻画神韵。
每一刀都凝聚着他毕生功力，每一刻也在燃烧他的生命。
眼看交货期限将至，全家人都在期待拿到报酬后如何享受生活。
梁亦清却因过度劳累，积劳成疾，竟然口喷鲜血死在未完工的宝船上。
这结局令人唏嘘，更令人警醒。
人这一生，谁不曾有过闪亮的梦想，谁不是背负着沉甸甸的责任。
可生命如此脆弱，病毒、劳累、抑或失误和意外，都可能带来无法挽回的伤害。
《理想说》中提到，死亡是圆心，无常是半径。无论你有几岁，你都与所有生命到达死亡的距离相等。
生死从来无常，你我能做的，唯有好好活着。
别放纵自己，也别过度负重，把身体照顾好，你才有机会去攫取属于你的财富。
