人道之兴，必由夫妇。–《孔子集语·易者》
广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。–宋·林逋《省心录》
传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。–《古今图书集成·家范典》
成家子，烘如宝，败家子，钱如草。–清·石天基《传家宝》
我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。–宋·陆游《小儿入城》
治家者最忌者奢。–清·梁章钜《退庵随笔·家诫》
有意义的生活必有计划。–陶行知《湘湖教学做讨论会记》
为妻子儿女制造幸福的炉边气氛，是真正崇高热情的人生。–[英]彭斯《致布赖克劳克医生》
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。–鲁迅《答客诮》
生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成为一个完全的人。–鲁迅《随感录三十三》
兄须爱其弟，弟必恭其兄。勿以纤毫利，伤此骨肉情。–《古今图书集成·家范典》
“听话”，自以为是教育的成功，待到放他到外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。–鲁迅《上海的儿童》
士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。–明·刘基韩晟百家讲坛中华家训大全超清1080P
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的。–鲁迅《安贫乐道法》
要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲。–郭沫若《题苏联妇女生活展》
勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。–清·金缨《格言联璧》
若一家自相纷争，那家就站立不住。–《新约·马可福音》
不爱自己妻子和孩子的人，就是在家里养了一头母狮、孵了一窝不幸。–[英]泰勒《布道书》
为父而不能尽父之道，则家无孝友之子;为师而不能尽师之道，则门无行艺之士。–《古今图书集成·家范典》
只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚。–鲁迅
父之爱子，教以义方。–宋·司马光《论公主宅内臣状》
家庭不是别的，正是人类自己。–[俄]叶甫图申科《家庭》
长者须是指导者协商者，却不该是命令者。–鲁迅《我们现在怎样做父亲》
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。–宋·吕公著
人遗子孙以财，我遗子孙以清白。–《梁书·周舍徐勉传》
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。–元·无名氏《渔樵记》
儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。–陶行知《怎样选书》
凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。–鲁迅《我们现在怎样做父亲》
有财无义，惟家之殃。–《古今图书集成·家范典》
休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。–《古今图书集成·家范典》
为子孙作富贵计者，十败其九。–宋·林逋《省心录》
无瑕之玉，可以为国器;孝悌之子，可以为国瑞。–宋·林逋《省心录》
不严不能成器。–清·曹雪芹《红楼梦》
志界夫妻是相互感恩，绝不怨人。意界夫妇是快乐的，夫领妻成道，妻助夫成德，绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇，就会相互管辖啦!身界夫妇，是打骂夫妇，搅扰一生。
做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云：人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。
丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆;譬如给老人买东西，应该是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。
做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。
丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。
子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母(老人)的功德，对下(子女)怎么教育都不到位。
整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。
正人先正己，父母要先化除为禀性，涵养天性。懂得先克己，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。
有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
有缘爱一个人，首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权，应给予对方快乐，不应给对方烦恼。相互成全，相互理解对方的生理和心理。
向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。
小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩。把孩子教育好，责任重大。
一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺;老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。
小孩子是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
说话常提儿媳长处，感激她娘家的教育。儿媳如有过错，婆婆赶快兜过来，先宽容，后在背后指教她，千万不可与她吵闹，媳妇自然会感恩、报恩。
俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。
媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。
为人妻，自要先从 “ 三从 ” 上定住位，才能助夫成德。“ 三从” 是指性从天理，心从道理，身从情理。怎样才是 “ 身从情理” ?应做的事，亲自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教儿女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。“ 心从道理 ” ：指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩?如何和睦妯娌，如何教导儿女?心存全家的好处，所行之事，自然处处合道。“ 性从天理 ” ：以不动秉性为主，还要化除禀性，圆满天性，方能厚德载物。
