回首一看，三十年啊，本性爱丘山的自己，竟然在尘网里挣扎了三十年。
这三十年为什么挣扎呢？
表面看来是为生活所需驱使着向前的，全身心的投入，就为了活下去，就为了温饱，可事实上，生活真正的需要是很少的，只要一点点就足够了。
回到田园后，陶渊明种了几亩地，每天早晨出去，戴月回来。
可他实在也不善于种地，辛苦经营的豆子还没野草长得茂盛。
长大了，又担心会不会突然来一场冰雹，那所有的希望都将落空。
在决定跟随内心，回归自然的时候，陶渊明就已经知道，要追随内心回归自然，贫与饥是在所难免的。
可是在陶渊明看来，饥饿和寒冷虽然令人难受，但如果违心做事，只会让事情更糟糕。
而回到自然的生活是怎样的呢？
天大地大，没有人事纷扰，更不会有车水马龙的喧闹，白天掩着柴门，对一壶老酒，虚度一天都光阴。
邻居告诉他春耕时节快到了，地里还有一大堆事情，就扛着锄头，慢慢准备。
耕地一天天扩大，庄稼不断长高，可是大自然的威力又时时挂在心头，不知道什么时候一场冰雹，就摧毁所有。
陶渊明也希望有好的收成，看见庄稼长得好他也高兴。
但他还知道，人生无常，不知道什么时候就走到了尽头，努力活好今天，才最重要啊。
尽力了，剩下的就顺其自然。
陶渊明，一个老农，踏踏实实地种地，简简单单地活着，他把自己的生活写成诗，就是归园田居。
自己简单了，生活，就是这么简单。
事实上，生活的样子就是人内心的样子，内心简单，生活也会跟着简单，内心复杂混乱，生活也会乱七八糟。
04
陶渊明爱酒，爱得不行。
他把饮酒的所思所感写下来，就是《饮酒》诗篇。
可陶渊明并不是经常有酒喝，大多数时候根本就是穷得喝不上酒。
有一天，陶渊明还没起床，就听见有人敲门。
打开门一看，原来是一个邻居大早上拿着一壶酒来了，为什么拿着酒来呢？
因为听说了陶渊明的事儿，怀疑陶渊明愤世嫉俗思想古怪，特来开导他。
褴褛茅檐下，未足为高栖。
一世皆尚同，愿君汩其泥。
整个世界都这样，为什么不随波逐流和别人一样，谋一个好差事呢？
就像当年屈原遭遇放逐，在江边，渔父劝告屈原那样。
世上的人都这样，为什么不像他们一样活着呢？为什么要想得这么多，又自命清高，让自己活成这样呢？
屈原回答说：宁愿葬身鱼腹，也不愿同流合污。
面对这样的话，陶渊明当然理解，放着好好的官不做，非要到这儿来种地受穷，这不是心里有病是什么。
可是他天性如此，官场那一套，不是学不会，只是违背本心，难道就是应该的？
酒喝着喝着，陶渊明也明白了一个道理，生活在这个世界的大多数人，都吝惜自己的真性情，只惦记世俗的名利，有酒不肯喝，一辈子患得患失，担心这个担心那个。
可以说，如果陶渊明也患得患失，想到归隐之后要受苦，要喝不上酒，那么他可能就要在世俗中挣扎一辈子，也活不成自己真正喜欢的样子了。
人生无常，未来千变万化，人想掌控未来，终究只是一个妄念，只有不喜不惧，坦然处之，才能活得尽兴。
05
不管过怎样的生活，都需要付出相应的代价。
陶渊明走进官场，付出的代价是违背内心生活；走进田园，付出的代价是饥寒贫苦。
最终，他宁愿保有自己的内心，即便饥寒交迫，也要走进田园，去过自己想过的生活。
回归田园后，陶渊明家遇过大火，把房子烧没了，遭遇过灾年，总之，生计窘迫，几乎伴随着陶渊明的整个田园生活。
他的诗中有写自己乞食的场景，他描绘自己的难堪，表达自己的苦楚，还有自责。
这就是他过自己喜欢的生活所付出的代价。
就像今天很多选择生活在大城市的年轻人，他们活得很累，但是这就是代价。
任何一种生活，都有相应的代价。
但就像萨特在存在主义是一种人道主义中所表达的那样，每个人都能为自己负责。
所以，如果不能选择自己喜欢的，那就喜欢自己选择的。
我相信，我们一定能过好这唯一的一生。
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