自胎教开始，慎终追远
可以说，中国是历史上最重视教育的国家之一。五千多年的文明史，大部分时间之所以保持和平稳定的局面，依靠的就是教育。
古人很重视胎教，而胎教其实就是一种身教。早在周文王的母亲太任怀孕时，就能做到“目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言”。即眼睛不看邪恶的东西，耳朵不听淫乱的声音，口里所讲温柔言语，没有傲慢之词，更何况粗鲁骂人的话呢？正因为太任是一位圣人，所以她生的儿子文王也是一位圣人。
现在还有人把夫人尊称为“太太”，“太太”一词就来自周朝的三位女圣人，即文王的祖母太姜、母亲太任和夫人太姒。这三位都是圣贤的母亲，教导出了圣贤的儿孙。把夫人尊称“太太”，是期许她成为圣贤的母亲，为家族培养出圣贤儿孙。周朝之所以能够享国800年，成为历史最悠久的朝代，一个重要原因就是重视家庭教育，有良好的身教。
《大戴礼记·保傅》明确记载，周成王的母亲怀孕时也非常注重自己的言行：“周后妃任成王于身，立而不跂，坐而不差，独处而不倨，虽怒而不詈，胎教之谓也。”
这句话的意思是，周后妃邑姜怀成王时，站立时不踮起脚跟，坐下时不东倒西歪，独处时不松懈放任，生气时不骂人。她严格用礼教规范来约束自己，让成王受到良好的胎教。
《颜氏家训》记载，古时候的圣王也有胎教的做法。后妃怀孕3个月的时候，要搬到别的好房子里，眼睛不能斜视，耳朵不能乱听，听音乐吃美味，都要按照礼义加以节制，还得把这些写到玉版上，藏进金柜里。
现在很多妈妈缺少胎教和身教的意识，在怀孕期间或者孩子出生之后，仍然打牌，生气发火骂人，当着孩子的面说谎等，这些行为都会潜移默化地对孩子产生负面影响，就等于教会了孩子赌博、发怒、骂人、说谎。
孔子说：“子帅以正，孰敢不正？”教育者和领导者先受教育才符合道德教育的规律。因此，作为父母必须具有“教儿教女先教自己”的意识。你不希望儿女做的事，自己坚决不做；你希望孩子远离抽烟、喝酒等不良习惯，就要身体力行地为他做出榜样。
家庭教育从胎教开始贯穿人的一生，直到慎终追远。《论语》记载，曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。如果能够谨慎地办理丧事，追祭亡故的先人，民风自然就归于淳厚了。父母过世后，儿孙依然谨慎办理丧事，并且定时祭祀亡故的先人，为子孙后代做出“生事爱敬，死事哀戚”的榜样。
也就是说，即使父母过世了，也仍然可以通过丧祭之礼为儿孙做出孝敬父母、知恩报恩的榜样。这就是为什么古人特别重视祭礼而将之列为“五礼”（吉、凶、军、宾、嘉礼）之首的原因。
试想，一个人连过世久远的祖先都能定时祭祀，对眼前的父母哪里会不孝顺呢？他不可能一边祭祀祖先一边打爹骂娘，这于情于理都说不过去。所以，祭祀祖先，培养的是一个人深厚的知恩报恩、饮水思源的意识。
