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大年初四习俗有哪些故事可以讲给你孩子听呢?

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年俗年来

大年初四,又称“羊日”。羊古意与“祥”相通,有「三羊(阳)开泰」一说。这一天人们一般不出门,守在家中迎接吉祥,迎接神明再度下凡。

也许你并不在意这一年俗,却不妨在家休整一天,把心静下来,盘算一下新一年的计划。

正月初四迎“羊日”农历正月初四,又称为“羊日”。羊,古意里与“祥”相通,因此常常成为祭祀典礼的重物。什么样的羊最适合献祭呢?壮硕的、毛皮光亮的,“大羊”于是组成“美”。

传统故事

女娲神话中,从最初的女娲化神然后到女娲化万物到女娲造人、补天,这一系列的功绩都是在天地对立的状态中展开。女娲之前是无天无地无人的状态。自女娲诞生之始,她先以身化神,神的出现导致天的诞生,然后女娲以身化万物,紧随着万物的出现,地也出现,这个时候天地一片祥和。

在中国许多地方,都流传着女娲正月初一造鸡,初二造狗,初三造猪,初四造羊,初五造牛,初六造马,初七才造人的传说。有的活态神话还说女娲的肉体变成了土地,骨头变成了山岳,头发变成了草木,血液变成了河流,就像创世的盘古大神一样。这些活态神话传说,乃是古老信仰在当今民间的延续,值得人们格外重视。

古人认为鸡、狗、猪、羊代表春夏秋冬四季,牛、马代表地和天。所以班固《汉书·律历志·上》中才说:“七者,天地四时,人之始也。”这是把正月初七叫“人日”的来源之一。许慎《说文》中也强调指出:“娲,古之神圣女,化育万物者也。”这就是说,女娲不但是炼石补天的英雌和造人的女神,还是一个创造万物的伟大的自然之神。而在根据《长沙子弹库楚帛书》的记载,女娲伏羲造物之时已有天地,但仍是一片荒芜,于是伏羲娶女娲,生子四,命名万物。

风俗解读

接神日

正月初四“接神日”四日设粉饵祀灶,曰接灶。——【明】《平湖县志》

大年初四也是迎神的日子。年前腊月二十四送神,初四则迎接神明再度下凡,故称为“接神日”。

俗谚云:“送神早,接神迟”,所以送神要在大清早,接神却在下午四时左右。过去家家户户备牲礼果蔬,并焚香、烧金纸、放鞭炮以示恭迎。

灶王爷要查户口

在北方还有个说法:初四灶王爷要查户口,因此也不宜离家。

这些说法虽带有迷信色彩,但符合人们连续过节中需要有一天在家休整的要求,因此许多地方亦有初四忌出门的习俗。

折箩

在饮食上,家家户户要一起吃“折箩”。所谓折箩,又叫“合菜”,就是把过年这几天剩下的饭菜合在一起,重新炒制而成的大杂烩。过去人们不富裕,头天的剩菜剩饭舍不得倒,现在生活好了,但勤俭节约的习惯和规矩却保留了下来。

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