狼图腾读后感 篇31
去年，我读了一篇名叫《狼图腾》的文章。它的作者是姜戎，主要讲了陈阵和一位老人在一片大草原上发生的一系列故事。
故事中，结尾处的一段使我印象深刻：因为过多杀掉狼群，羊逐渐变多，一转眼青绿色美丽的大草原，变成了黄色的一片沙地。狼群为了食物，又自己与境外的狼群互相残杀，损失与代价都特别大。牧羊人由游居成了定居，此时后悔也来之不及。
站在食物链的顶端的我们，残杀着其它的生灵，就连群居的猛兽——狼，也被人类逼迫的无处生活，到处游荡。
这本书使我有了保护事物的想法。而我们班的小明，把这一想法表现的淋漓尽致。他们家下面有一只小野猫，当初他的主人搬家，把它丢下，长期不在外生活的猫饱经风雨，奄奄一息。自从小明发现了，他就把家里丢下的小毛巾放在一个土坑里，又盖上了几条破毛巾，每天把吃剩下的鱼肉、鱼骨头放在它的旁边。我问他为何要这样，小明说：“他们都是一些生命，为何不救呢？都是些家里不用的东西，扔了也是浪费。何不用它们来救一些生命呢？只是举手之劳而已。”他的一番话也说到了我的心里。每次野猫看到小明都会去蹭几下他的腿，喵喵叫几声，说着感谢的话。
从这本书和小明保护生命的做法让我感受到哪怕是一朵毫不起眼的花，都需要呵护，因为这也是在保护我们自己！
狼图腾读后感 篇32
今日午时，我又一次捧起这本书——《小狼小狼》。这本书是一部不可思议的，入眼及化的奇书，她让我读一遍就终生受用。书中的蒙古小狼带我漫游了辽阔的内蒙古大草原，在我的性格成长过程中注入了自由独立和不屈不挠的精神。
本书写了两个北京知青：陈阵和杨克为了探索狼世界的奥秘，所以掏了一窝狼崽，自我留了一只最壮的，其它的都去见腾格里（天）了。本书写了狼的各种习性、特点，讲了狼的自由独立、强悍卓越、超强的智慧和才能、不屈不挠的高贵灵魂、坚不可摧的团队精神、狼的友情和亲情、狼和草原万物的关系……无不给人心灵强烈的震撼和感动。
文中的小狼，为了维护自我那神圣不可侵犯的自由和尊严，不惜付出一切：磨烂四爪、咬坏狼牙、重伤咽喉……小狼宁愿忍受钻心的疼痛、造成不可逆转的损失，也要去拼搏，永不服输！这应当也是蒙古游牧民族的骨气吧。我相信，蒙古游牧民族之所以崇拜狼图腾，就是因为狼的骨气。
小狼，一只为自由而奋斗的动物，是蒙古人最尊重的动物，狼身上的许多高尚的品德，是我们汉人需要学习的，我们恨狼，不接触狼，让狼的很多优点被我们抛弃，而蒙古人天天与狼“共舞”在与狼奋斗的过程中不知不觉地学会了狼的优点，这必须是游牧民族比华夏民族更胜一筹的原因！如果我们华夏民族真的有龙图腾也有狼图腾，那我们会更加坚强，更加独立，更加有勇气！
狼图腾读后感 篇33
自从我读了《狼图腾》这本书以后，我的心境久久不能平静。
它讲述了一个北京知青（陈阵）在草原的种种故事。从他来到内蒙古，到遭遇白毛风，马群损失，再到他掏狼，不顾牧民的一切反对养狼，一向到小狼的死，这些事都让我深受启发，从这字里行间，我读出了深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨、孤独，固执于亲情的狼，都是悲壮的勇士应对长生天如歌的表达。它在当代的文学格局中，是一个灿烂而奇异的存在：如果将它作为小说来读，它充满了历史和传说;如果将它当作一部文化人类历史学著作来读，它又充满了虚构和想象。作者姜戎，将他的学识和文学本事奇妙的结合在一齐具体描述和人类学知识又互相渗透的如此出人意料、不可思议。显然，这是一部情理交织、力透纸背的大书。
读了《狼图腾》我觉得狼的难以置信的战法很值得借鉴。其一：不打无准备之仗。踩点、埋伏、攻击、打围、堵截、组织严密，很有章法。其二：最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然出击，置对方于死地。其三：最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨，以身殉职。还有一点十分重要：它直逼儒家文化民族性格深处的弱性。他把农耕民族比作羊，把游牧民族（也称马背民族，因为他们整天骑在马背上）比作狼。我觉得，华夏民族的致命缺陷就在于，这种礼貌内部没有比阶级斗争更深层更广泛的残酷激烈的生存竞争。可是游牧民族恰恰相反，它内部的生存竞争太残酷，也太普遍。农耕社会哪会有草原这样不间断的激烈生存竞争？严师出高徒，严酷的竞争出强悍的狼群、战马和民族。两种生存环境一比较两个民族的性格差异就出来了。真有狼羊之别啊。难怪草原民族一向把自我比作狼，把农耕民族比作羊。
这个故事告诉我们一个道理：大自然有自我的规律，谁违背了谁就要为此付出代价。
狼图腾读后感 篇34
自古以来，狼在人们的眼中就被作为恶兽来憎恨。豺狼虎豹，狼被列在虎豹之前。翻阅成语词典，也找不出一个赞扬狼的成语，但贬低狼的，如狼心狗肺，狼狈为奸，狼子野心之类的成语倒是数不胜数。在寓言故事和童话故事里，狼也都一向扮演着残忍卑鄙的主角。并且，在吓唬小孩时，也都说“狼来了”，而不说“虎来了”或“豹来了”。总之，狼在人们看来，就是邪恶的象征。
然而，《狼图腾》这本书使我重新认识了狼。这本书从许多方面赞扬了狼。
一、顽强不屈的精神。在草原狼遭到大屠杀时，它们没有放弃，而是在绝境中生存；在主人公饲养的小狼奄奄一息之际。那小狼仍然没有放弃对自由的渴望与追求，最终主人公亲手杀死了小狼，还了小狼作为一只狼的尊严。它是战死的，而不是像草狗一样被铁链拴着窝囊死的！展现了狼绝不屈服，刚烈顽强的精神。
二、团队合作的典范。在狼群应对高高的羊石圈，采用“叠罗汉”的方式进入羊圈，最终一只狼则负责放哨。出来时，最终一只狼则踩在羊身上跳出去，聪明绝顶；当狼群遇到大型猎物时，则构成一个包围圈，捕猎过程中不需要任何叫声，动动耳朵，摆摆尾巴便能发出无声的暗号。每匹狼之间都很有默契，团队合作练得炉火纯青。
三、军事战术的高手。狼群在应对一大群猎物时，它们将猎物赶入附近的泥潭困住猎物；在遇见敌人时，它们利用自我了如指掌的复杂地形摆脱敌人的追捕；在自我的小狼崽面临危险时，狼父母会不顾生命危险采用装死等战术来调虎离山，转移狼崽……也展现了狼的情谊与爱；在小说中曾多次提到成吉思汗。当年成吉思汗征天下时就采用过不少从草原狼那儿学来的战术。
这一个个例子都让我们明白，为什么蒙古族人民那么尊敬狼，那么信仰狼图腾。狼图腾，蒙古族人心中的狼的精神图腾！
狼图腾读后感 篇35
这个假期，我再次的拜读了姜戎先生的《狼图腾》这本书，《狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着追求关注和焦点。
这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。
主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然能够先观察在偷袭;对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体;对脱离家园的迁移小狼能够一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协
多年前，作为一名北京知青，自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年。在草原上，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。故事以狼为主题，写出了当时的环境，展开了由几十个有连贯的“狼故事”。可是整本书最吸引我的，还是作者所描述的关于狼性的思考。狼抓黄羊有绝招。在白天，一条狼盯上一只黄羊，先不动它。一到天黑，黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉。这会儿狼也抓不住它，黄羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有动静，黄羊蹦起来就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不动手，趴在不远的地方死等，等一夜，等到天亮了，黄羊憋了一夜尿，尿憋涨了，狼找到机会就冲上去猛追，黄羊跑起来撒不出尿，跑不了多远尿泡就颠簸了后腿抽筋，就跑不动了。仅有那些机灵的黄羊才会忍痛割爱，半夜起来撒尿。那些取得温暖的黄羊，也正是死的最惨的羊。在我看来，狼，是天生的猎人，它们有韧性，有耐性。不管等多长时间，只求最终的成功狩猎，这总比抓不到强把
这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自我，保全群体。这绝非聪明，而是智慧。
狼图腾读后感 篇36
书籍是人类进步的阶梯，近日我读了《狼图腾—-小狼小狼》这本书，被其中的内容所深深吸引，深受启发，受益匪浅。
这本书主要写了两个北京知青：陈阵和杨克为了探索狼世界的奥秘，因此掏了一窝狼崽，自己留下一只最强壮的，其它的都去见腾格里了(死了的意思)。书中写了狼的各种习性、特点，讲了狼的自由独立、强悍，卓越超强的智慧和才能，不屈不挠的高贵灵魂，坚不可摧的团队精神，狼的友情和亲情，狼和草原、万物的关系……，无不给人心灵带来强烈的震撼和感动。 《狼图腾》它让我读出：深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调和草原苍狼的幽怨、孤独，固执无奈，狼呼唤的仰天哭嗥，都是悲壮的勇士面对苍生如歌的表达;是献给天堂里伟大母亲的情感……，这本书把狼、牲畜、老鼠、旱獭、黄羊和人之间的关系说得既真切又生动，催人泪下。草原是个大舞台，演出了狼与人及其他生物的一幕幕。从生态角度看，《狼图腾》不仅是一部横空出世的文学作品，还是一部历史文化和生态教科书。其中有很多的方法值得我们学习，一：不打无备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。二：最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，出其不意置对方于死地。三：最值得学习的团队精神，协同作战，甚至为了胜利不惜牺牲个人，粉身碎骨!
狼图腾读后感 篇37
在历史上，草原曾是那样美丽、那样富饶。不知养育了多少生灵，把她装点得宛如一个盛满各种宝石的翡翠盘，那样的光彩照人。不知多少人为之倾倒，也不知有多少民族在草原母亲的怀抱中羽翼丰满，登上世界舞台，在史书中写下重重的一笔……草原是一位母亲，一位美丽而伟大的母亲!
然而，在以农耕为主导的价值观体系面前，这片草原便注定走上了不归路。她的子孙们所能做的，只是尽自己最大的努力延长母亲的寿命。一切都只是苟延残喘，随着农耕民族以及她的不肖子孙踏上这片土地，锄头举起，枪声响起，牧草凋零，狼群倒下，草原便己破败不堪。最终，早己超载的生态系统崩溃了，掠夺式开发把肥美草原变成了茫茫大漠。青草、狼群、游牧都成为了记忆，留下的只有黄沙，漫天飞舞的黄沙。
值得反思啊，人们的愚昧和无知!被开垦掉的不仅仅是美丽的草原，更是一个民族昂扬、进取、勇猛的精神。人们收获不到甜美的果实，只有苦涩的现实。这就是毁灭一种文化的报应。
游牧民族保卫了几千年的草原没了，草原的守护者——狼也没了。最可悲的是，狼图腾的精神也在消失。如果一个民族失去了勇敢、进取的精神，国家的富强又从何谈起，又怎能在民族之林中挺直腰板呢?
现实中常常看到某些人的麻木、软弱、短浅、僵化等，每当这时，我就感觉我们并不像一头刚刚睡醒的雄狮，而像一只只顾低头吃草、臃肿的、毫无反抗能力、任人宰割的大肥羊。在如今不见硝烟的战场上，等着受到致命的打击。
是输点几狼血的时候了，给我们这个尚不完美、期待快速崛起的国家更大的自由与活力。毕竞时间还不晚，机会还有很多。
可这，又谈何容易。我们身上的狼性被压抑了太久了。“江山易改，本性难移”，也许只有一场自上而下的全面改革，才能唤起我们沉睡了千年的狼性。
或许，内蒙古草原尚可恢复，成群的野狼也可以引进。只要有足够的财力，这些也许都不足以成为问题。
然而，那古老的狼图腾，又该从何处寻起呢?
狼图腾读后感 篇38
说起狼，就自然不得不说它的狡猾与贪婪。从古到今的数千年中，汉族人的史书里，几乎找不到一句赞美狼的话。狼吃掉人们养的牲畜，狼使人们无法安宁地过日子，狼的残忍，狼的血腥行为都一幕幕地印在我们的脑海中，仿佛是祖先传下的不可逆的公理。
没有人会想到，狼的精神。人们只是一味地咒骂着狼。
在蒙古那悠扬粗犷的歌声中，穿着毡靴的脚一步步踏上那厚厚的积雪，顺着一顶顶的蒙古包走过，目光投向了遥远的地平线；古老的吼声传来，那群幽灵般出没的身影，是狼，是纯种的草原狼……
随着阵阵的脚步，我们也就像亲身来到了内蒙古，在那无际的草原中，悠蓝的腾格里就是一个新奇的世界，灰白的狼皮筒子在风中一起一伏，潇洒得仿佛是那千古不变的狼图腾，夹杂着草原人民神圣的信仰翻腾飞舞。
狼的野性，狼的智慧，狼的默契，甚至狼群自杀式疯狂的复仇……我脑中的传统观念被一丝一缕地瓦解，像经历风霜而终于龟裂的顽固石块，在人们的枪声中，在一片片的血光中，在狼仇视的眼里，摔得粉碎。我想，那一刻，我在狼的身上，看到的是人性。
人活着，就应该像蒙古的草原狼一样，勇敢拼搏，带着顽强的精神，哪怕带着点野性的锐气，永不放弃。即使是天要亡我，即使面前就是黑洞洞的枪口，狼，只要还有一口气在，就永远不会失了狼的血性、狼的尊严！
牧民们祭祀时的歌声响起，一只只狼的尸体堆积成山，血流成河，抬头45度，腾格里依旧蓝得那么苍茫，好像一切都还是原来的样子。古朴的草原，没有了狼，就似一片空洞洞的土地，再也没有了希望。阳光打在老人们泪水干涸的眼里，说不出的沧桑，退化了锐气的人们，还能找回当初的信仰吗？
在这匆匆的时代，习惯了安宁的人们，习惯了冷漠的人们，还有谁会想起草原上那群奔腾的狼，谁会记得那飞扬不落的狼图腾呢？
书的末章，没有狼守护的草原，80％已经沙化，游牧的人开始定居，渐渐被同化成冰冷城市里碌碌无为的一粒尘埃。
“窗外突然腾起冲天的沙尘黄龙，遮天蔽日。整个北京城笼罩在呛人的沙尘细粉之中，中华皇城变成了迷茫的黄沙之城……”
“狼群己成为历史，草原己成为回忆，游牧文明彻底终结，就连蒙古草原狼在内蒙古草原上留下的最后一点痕迹——那古老的小狼故洞，也将被黄沙埋没。”
狼图腾读后感 篇39
自从上次读完了《狼图腾》，我就愈发地喜欢上了这本书，于是，我就抛开所有的书，再次专心致志地看了一遍此书。
在看《狼图腾》的三天时间中，我读懂了草原老人敬狼、拜狼和对大浪的无奈的心情；读懂了草原狼至死不屈、热爱自由的精神；也读懂了蒙古牧民敬狼、拜狼的心；还读懂了满清政府对草原的管辖方式……
“狼图腾，草原魂”，狼图腾就是草原魂。有了狼图腾的代表物——狼，才会有那生机勃勃的草原和那健步如飞的蒙古马；没了狼，就只剩下死气沉沉的草原，而马，也正如马倌巴图所言：“狼没了，草少了，马懒了，跑不快了，个头也没从前大了，额仑马没人要喽。”
“狼图腾，草原魂”我喃喃自语道，“曾经影响过蒙古一代天骄的狼图腾，影响过一代又一代的蒙古人，影响过美丽的草原的狼，如今，又已消失在人们的手中……”
狼图腾读后感 篇40
曾经在大学就读过《狼图腾》这本书，但是由于某种原因没有读完。由于某种机缘，今年暑假让我在一次与它接触。再一次让我感受这本书中告诉我有关草原狼的故事。
在中国，对狼的赞美的却少得可怜。在童话里，狼的形象再一次被贬低，狼竟成了邪恶的象征，妄图吃了“小红帽”。即使你从没看见过，仅凭这些，就让我们已经不寒而栗了。
但认真看了《狼图腾》后，你会对狼的形象给予了重新的认识。起码在这本书里，狼已不在是残忍的、粗暴的……而人类却扮演了狼的角色。在皎洁的月光下，在内蒙广袤的大草原上，狼在这儿自由地奔驰、与人类斗智斗勇。然而，一群见识短的人竟然闯进这个属于狼的世界，进行了一次残酷的杀戮，多么惨无人道!多么淋漓尽致!
这就是《狼图腾》中讲述的故事。在这本书中，主人公陈阵与几名知青，去了呼伦贝尔大草原，看到了草原人民与狼的搏斗，看到了狼的兴衰起伏，由开始的害怕狼，到最后与游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。这几十个紧张离奇的与狼相关的故事，将我吸引到了一个狼的世界，似乎真的与这些狼共同生存在一起。
在这本书里，我看到的狼是智慧的、顽强的。它们生命不息，战斗不止，以团队的名义，与人类进行抗争。狼的视死如归和不屈不挠，狼群中的又爱与亲请无不震撼着我的心灵狼在捕食时表现的确极为残忍，但狼只在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人，这比饱暖思欲，物欲横流，贪得无厌的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。这种精神不正是强悍进取的精神吗?我也深深地被这种 “令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。
学会像狼一样，强悍智慧，勇于进取，我想这是我读了这本书后最大的感受。
