叔本华坦言：
一个人的幸福，乃至他的整个生存方式，最根本的就在于他自身的内在素质。
可是人类这样一个贫乏、欲求不满的生物，对财富有近乎崇拜的尊重，这种尊重比对其他任何东西的尊重都要更真诚，也要更狂热，甚至连权力和名声，有时候也只是获取财富的工具。
为了钱，人可以抛弃任何东西。
比如《变形记》里，格里高利在变成甲虫之后，就是这样被父母亲人抛弃的。
又比如《了不起的盖茨比》当中，很多人就是这样抛弃基本道德的。
哲学教授也是这样抛弃哲学，很多写作的人也是这样抛弃真正的艺术品的。
现在一幅画价值动辄上亿的梵高，在年轻的时候曾做过画商，给客人推销过画作。
领导告诉他，你要推销那些人家愿意买的作品，不管它是不是真正的艺术品，只要出价高就可以了。
梵高说：我们怎能出售毫无价值的东西来牟取高利？
他不能为了钱，就放弃了对真正的艺术品的尊重，他的内心不允许他这样，他记得一句话：
一个能舍弃欲望的人，方才能做到志洁行廉。
人活着，不仅要做一个诚实的、幸福的人，还要做出一些崇高的事情，不要被庸俗的生活羁绊。
于是，梵高就不再卖画，而是离开了。
和梵高不一样，之前我在某个城市看到一个场景，大概是商家为了推销房子，隐瞒欺骗客户购买，结果房子各种问题，很多人就堵在房产店的门口，要求退房，我在那个城市呆了几天，连续路过几次，这些都在堵着，可是店里面空无一人，门已经锁了。
为什么会出现这种情况呢？因为钱太重要了，甚至超过了良心和道德。
可是用钱伪装起来的人生，充其量也只是暴发富，在钱上找到无与伦比的优越感，实际上内在一片荒芜。
钱的重要性，不言而喻。
你饿了的时候，钱可以给你买吃的，冷了的时候，钱可以给你买穿的，生病的时候，有钱才可以治病。
更重要的是，在某些场合，钱可以让你有面子啊，让你成为众人关注的焦点，就算不是这样，也不会成为反面穷苦的教材。
钱能带来很多安全感，对很多人来说，这无可置疑。
但是这种通过钱得到的安全感，并不可靠，因为除了我们自身之外，人的运气随时都在发生变化，而就大多数人而言，外在的东西，你不继续努力获取，它就会失去。
一想到随时都会失去，人就会焦虑，就会更加努力地想要抓住。
你努力赚钱，就是想以后生病了有钱看病，可是你多半就是在赚钱的时候把自己搞病了的。
你觉得有了一百万，就可以干自己想干的事情了，那时候就可以幸福了，可是当你真正有了的时候，又发现那根本不够怎么花。
你觉得穿上美丽的衣服就是幸福，可是晚上睡觉，还要脱下来呢，那时候怎么办？
所以外在的东西，变化万千，就在于这点，欲望没有尽头，追求就永无止境，拼搏的命，就不可能改变。
等到老了，才发现自己一生过得忙碌不堪，真正幸福的时候，却没有多少。
钱为什么重要？因为生活需要它。
这是变不了的事实，但钱不可能带给人真正的安全感和幸福，也是不可变更的事实。
